ЧУВСТВА

ЧУВСТВА - одна из основных форм переживания человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью. В отличие от ситуативных эмоций и аффектов, отражающих субъективное значение предметов в конкретных сложившихся условиях, Ч. выделяют явления, имеющие стабильную мотивационную (см. Мотивация) значимость. Открывая личности предметы, отвечающие ее потребностям, и побуждая к деятельности по их удовлетворению, Ч. представляют собой конкретно-субъективную форму существования последних. Формирование Ч. является необходимым условием развития человека как личности. Самого по себе знания мотивов, идеалов, норм поведения недостаточно для того, чтобы человек им руководился; только став предметом устойчивых Ч., эти знания становятся реальными побуждениями к деятельности. Ч. человека общественно обусловлены и историчны, как и сама человеческая личность, изменяющаяся в ходе развития общества. В онтогенезе Ч. появляются позже, чем ситуативные эмоции; они формируются по мере развития индивидуального сознания под влиянием воспитательных воздействий семьи, школы, искусства и других общественных институтов. Предметами Ч. становятся прежде всего те явления и условия, от к-рых зависит развитие событий, значимых для личности и поэтому воспринимаемых эмоционально. Возникая как результат обобщения эмоционального опыта, сформировавшиеся Ч. становятся ведущими образованиями эмоциональной сферы человека и начинают, в свою очередь, определять динамику и содержание ситуативных эмоций: например, из Ч. любви к близкому челбвеку в зависимости от обстоятельств могут развиться тревога за него, горе при разлуке, радость при встрече, гнев, если любимый человек не оправдал надежд, и т. п. Такие ситуативные эмоции уточняют содержание Ч. в отношении сложившихся условий и, побуждая к определенным действиям, способствуют развитию вызываемой Ч. деятельности. Иногда Ч. сопряженные с ними эмоции могут вызывать противоречивые отношения к их объекту (см. Амбивалентность Ч.). В процессе формирования личности Ч. организуются в иерархическую систему, к-рой одни Ч. занимают ведущее положение, другие же остается потенциальными, нереализуемыми тенденциями. Содержание доминирующих Ч. определяет одну из важнейших характеристик направленности личности. Наиболее распространенная классификация Ч. выделяет отдельные их подвиды по сферам деятельности, в к-рых они проявляются. Особую группу составляют высшие Ч., в к-рых заключено все богатство эмоциональных отношений человека к социальной действительности. К области нравственных Ч. относится все то, что определяет отношение человека к социальным учреждениям, к государству, к определенному классу, партии, к другим людям, к самому себе. Познавательная деятельность порождает у человека познавательные, или интеллектуальные, Ч. Их предметом является как сам процесс приобретения знаний, так и его результат; вершиной интеллектуальных Ч. является обобщенное Ч. любви к истине. Среди высших Ч. важное место занимают практические Ч., связанные с деятельностью: трудом, учением, спортом. К высшим Ч. относятся также эстетические Ч., предполагающие осознанную или неосознанную (см. Бессознательное) способность при восприятии явлений окружающей действительности руководствоваться понятиями прекрасного. Интеллектуальные, практические, эстетические Ч. возникают в единстве с нравственными Ч. и обогащаются в связи с ними. По степени обобщенности предметного содержания Ч. подразделяются на конкретные (например, Ч. к ребенку, произведению искусства), обобщенные (Ч. к детям вообще, к музыке) и абстрактные (Ч. справедливости, трагического). Отсутствие исчерпывающей классификации Ч. объясняется большим их разнообразием, а также их исторической изменчивостью.

Источники:

1. Краткий психологический словарь/Сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1985.- 431 с.