ОТРАЖЕНИЕ

ОТРАЖЕНИЕ - всеобщее свойство материи, заключающееся в способности объектов воспроизводить с различной степенью адекватности признаки, структурные характеристики и отношения других объектов. Характер О. зависит от уровня организации материи, вследствие чего оно качественно различно в неорганической и органической природе, в мире животных и социальном мире, в более элементарных и высокоорганизованных системах. На уровне организма О. первично проявляется в раздражимости как возникающей под воздействием внешних и внутренних стимулов способности живой материи отвечать на воздействие избирательной реакцией, соответствующей особенностям источника. Такое допсихическое О. в процессе развития органического мира преобразуется в чувствительность как способность иметь ощущения - первичные психические образы, среды, служащие целям ориентации в ней и регуляции адекватных ее экологическому своеобразию и потребностям организма действий. Эти простейшие формы О. служат предпосылкой развития более сложных форм, включающих как сенсорные, так и умственные образы реальности, к-рые позволяют воспроизводить ее пространственно-временные и причинные связи, придавая поведению все более адаптивный (см. Адаптация) и активный характер. О. становится опережающим прямую ответную реакцию организма на непосредственно действующий раздражитель. На уровне человека в результате социальной обусловленности его деятельности активность О. не только возрастает, но и становится качественно иной. Избирательный и целенаправленный характер О. определяется на этом уровне потребностью в преобразовании природы, в процессах совместной деятельности посредством орудий труда. В этих процессах психическое О. выступает как создание образов не только чувственного, но и логического мышления (понятий, гипотез и др.) и творческой фантазии, получающих свое воплощение в продуктах культуры (включая знаковые системы типа языка), что радикально изменяет характер О., приводя к появлению идеальных объектов. Адекватность О. своему источнику предполагает известное подобие между материальными характеристиками этого источника, процессами переработки нервных импульсов в мозгу и тем, что представлено в психических образованиях субъекта. В учение о познании как О. действительности исключительный по своему значению вклад внес В. И. Ленин. Поэтому диалектико-материалистическая теория О. носит название ленинской теории О. Она противостоит различным субъективно- и объективно-идеалистическим взглядам на сознание и служит методологической основой научного исследования психической реальности.

Источники:

1. Краткий психологический словарь/Сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1985.- 431 с.