ОБРАЗ

ОБРАЗ - субъективная картина мира или его фрагментов, включающая самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий. С точки зрения марксистской теории познания О. - одна из форм отражения объективной реальности. В психологии понятие О. используется в нескольких значениях. Наряду с расширительным толкованием, синонимичным понятиям "отражение" и "психика", существует традиция, связывающая с О. преимущественно перцептивные (см. Восприятие) формы знания. Так, при описании развития мышления ребенка выделяют стадию наглядно-образного мышления, отличие к-рой от более ранних и последующих стадий состоит в опоре на зрительные представления и их трансформации как средства решения мыслительных задач. С точки зрения исследования онтогенетического развития (см. Онтогенез) О. предполагает интериоризацию схем действия с предметами (Дж. Брунер, А. В. Запорожец, Ж. Пиаже). В работах А. Н. Леонтьева была выдвинута гипотеза об О. мира как многомерном психологическом образовании. К числу пяти его "квазиизмерений" относятся координаты пространства-времени и "квазиизмерение" значения. Последняя из этих образующих, в свою очередь, может быть представлена с помощью соответствующих средств математической обработки (многомерное шкалирование, кластерный анализ и т.д.) в виде разнообразных геометрических моделей - субъективных семантических пространств. Важное различение "наивной" ""критической" картины мира, зависящее соответственно от обыденного или научного подхода к трактовке психического, проводилось представителями гештальтпсихологии. Интенсивное изучение О. ведется в когнитивной психологии, где, в частности, обсуждается проблема соотношения О., возникающего в результате актуального восприятия, с представлениями тех же самых предметов и событий. Анализ пространственных преобразований воспринимаемых и представляемых предметов свидетельствует о близости лежащих в их основе процессов (С. Косслин, Р. Шепард). Поэтому было выдвинуто предположение о существовании гипотетической нейрофизиологической структуры - "зрительного буфера", активация к-рого сенсорной информацией или сведениями из долговременной памяти приводят к возникновению наглядного О. Однако выявленное эмпирическим путем соответствие может быть объяснено лишь генетически - происхождением внутреннего плана деятельности из реальных предметных действий. О различии двух видов О. могут говорить различия их субъективной отчетливости, а также то, что О. представлений никогда не локализуются во внешнем пространственном окружении. Исключение составляют так называемые эйдетические О. (см. Эйдетизм) и истинные галлюцинации, к-рые возникают при нек-рых психических расстройствах. Эти различия иногда оказываются ослабленными при измененных состояниях сознания, в частности при сновидениях и в просоночных состояниях (гипнагогические О.) (см. Сон, Гипноз). Псевдогаллюцинации, напротив, совершенно явно отличаются от О. восприятия (В. X. Кандинский).

Источники:

1. Краткий психологический словарь/Сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1985.- 431 с.